Парадоксальность

Парадоксальное мышление — это мышление, которое возникает как результат одновременного видения противоположных качеств вашей личности, как единой шкалы.

Вам надо научиться мыслить парадоксально. Парадоксальное мышление — это мышление, исходящее из одновременного видения полярностей, из которых состоит ваша личность.

Хорошее не может существовать без плохого, а плохое без хорошего. В нашем парадоксальном мире противоположности взаимосвязаны. Они в вас.

Ваши проблемы создаются борьбой одной части вашей личности с другой её частью, противоположно направленной.

Попробуйте разрезать реку. Это невозможно. Но человек именно это и делает, утверждая, что одно — хорошо, а другое — плохо.

Вы не сможете начать слышать новое, если не осознаете, что вы ничего нового не слышите. Это может стать вашим первым осознанием себя.

Если вы говорите о красоте, то опираетесь на безобразие. Если вы говорите об успехе, то опираетесь на неудачу, если говорите о здоровье, то опираетесь на болезнь.

Рассматривая тех, у кого денег меньше, вы одновременно имеете в виду и тех, у кого их больше. Потому что больше и меньше — относительные понятия, и вы не можете прибегнуть к одному из них, не прибегая к другому.

Чем больше вы хотите хотеть чего-то, тем больше вы должны быть в положении, обратном тому, которое вы хотите.

Вы знаете, что такое осознание, целостность, безусловная любовь. Вы знаете, что такое быть с партнером, который во всем вас понимает. Вы знаете, что такое иметь деньги, быть богатым. Вы знаете, что такое истина, гармония. Но действительно ли вы хотите вспомнить, что знаете это? Вот основной вопрос. Потому что, если вы вспомните это, то что же произойдет с вами — с тем прежним? Прежнего вас больше не будет!

Если ты видишь рождение как смерть, а смерть как рождение, то ты ничего не пытаешься удержать. Тогда ты наслаждаешься, наблюдая за своей актерской игрой в сценарии собственной жизни.

Выбирайте, кем быть, а не то, что иметь. Выбор обусловленного ума — это иллюзия. Для того чтобы сделать настоящий выбор вам надо осознавать два противоположных варианта, из которых вы хотите выбрать один. 

Я сейчас не говорю о выборе чего-либо из внешнего мира, например, машины, квартиры, еды или чего-либо в этом роде. Я говорю о выборе, который вы можете сделать во внутреннем мире. Но можете ли вы его сделать, или он просто случается с вами? 

Можете ли вы осознанно сделать выбор быть сейчас, например, глупым, неадекватным, трусом, неудачником? Скорее всего, вы хотите быть противоположным перечисленному. Значит, варианты, из которых вы можете делать выбор, для вас не равноценны. Именно поэтому я и говорю, что вы не можете делать выбор. Поэтому все, что происходит, с вами просто случается. А как считаете вы?

Любое личностное желание порождает противоположное желание и поэтому всегда противоречиво. Намерение Высшего «Я» безличностно и не замкнуто дуальностью эгоистических желаний. Намерение Высшего «Я» удовлетворяет истинные нужды всех, и в том числе тех, через которых оно себя проявляет.

Поэтому намерение всегда исходит из необходимости Целого, а не каких-то отдельных его частей. Намерение Высшего «Я» может проявляться и через желания личности. Однако личность, являясь противоречивым и множественным образованием, может противодействовать и сводить на нет намерение Высшего «Я». Только осознание дуальности своих желаний может дать возможность проявляться Намерению.

Если «намерение» вырабатывается одной частью личности, то это не намерение, а желание, при этом другая часть вашей личности будет иметь противоположное желание такой же силы.

Выйти за пределы дуальности и создать намерение, которое вне «хочу» и «не хочу», — это решающий шаг на пути к себе, но для этого нужно увидеть две противоположные части себя как две стороны одной медали.

Намерение вашей Души — это пройти опыт двойственности и вспомнить саму себя, поэтому она будет создавать такие ситуации, при которых вы будете терять представление о самом себе, к которому вы привыкли.

Намерение целостно, а желание дуально.

Представление о том, что есть хорошо, а что есть плохо, зависит от того, куда ты движешься, то есть от цели. Если, например, ты хочешь напиться, то налить стакан вина и выпить его — хорошо, если же ты хочешь быть трезвым, то сделать то же самое — плохо.

Жизнь в разделенности — это когда вы, находясь в том, что считаете отрицательным, хотите перейти в то, что считаете положительным. Но при этом остаетесь всегда в отрицательном, чтобы хотеть положительного. Вы не видите, что одна крайность является продолжением другой крайности. Это и есть состояние сна.

Иисус говорит: «Не мир я принес вам, а меч». Что такое меч? Меч — это возможность делать различение одной стороны полярности от другой ее стороны. Делая такое различение, вы увидите, как метались в двойственности. Эта реальность двойственна, и чтобы вам хотеть одну сторону дуальности, вы должны находиться в противоположной ей стороне.

Правильным одновременно является и то, что вы считаете правильным, и противоположное этому.

Когда ты интуитивно чувствуешь, что должно происходить, и следуешь этому, то нет представления об успехе и неудаче. Оно существует лишь с точки зрения обусловленного ума, но с точки зрения интуитивного движения его нет. Потом ты начинаешь видеть, что то, что ты считал самой большой неудачей, является самым большим успехом. Это парадокс. Ты по-другому смотришь на ситуацию. Тогда ты говоришь: «Давай будем праздновать неудачу!» Давайте праздновать неудачу, это радостный день, у нас сегодня большая неудача, и мы будем ее праздновать.

Можем ли мы полностью доверять другому человеку как самому себе? Если я не доверяю другому, то я не доверяю самому себе, отсюда сомнения. Люди постоянно находятся в сомнении, потому что они не доверяют другим, то есть самому себе. По сути, если мы все есть одно, что на самом деле так и есть, то, не доверяя кому-либо, ты не доверяешь себе. Можем ли мы перейти к полному доверию другим как самому себе?

Вам кажется, что ваши проблемы можно решить. И когда вы их решите, придет счастье. Но счастье что-то не приходит, несмотря на все ваши усилия по решению проблем.

Находясь в разделяющем восприятии, человек не видит, что счастье — это не результат решения имеющихся у него проблем, а следствие понимания того, кто же он есть на самом деле.

Именно через страдания личность утверждает себя, поэтому конец страданий — это на самом деле конец эго. А так как эго — это единственное, с чем отождествляет себя большинство людей, то они не хотят избавиться от страдания, а, наоборот, увеличивают его.

Парадоксально то, что, с одной стороны, эго говорит, что страдания — это плохо и от них надо избавиться, а, с другой стороны, делает всё, чтобы усилить их.

Разрешите себе проживать различные чувства, в том числе, быть задетым, ущемленным. Разрешите себе обижаться, чувствовать вину, страх, при этом осознавая механизмы их возникновения.

Отказываясь от переживаний, которые вы назвали плохими, вы обрекаете себя на постоянные усилия и озабоченность по поводу их возможного повторения в вашей жизни.

Ментальные конструкции обусловленного ума поражены иллюзией, но чувства реагируют на иллюзию страданием. И поэтому чувства являются единственным индикатором, толкающим вас к пробуждению от сна сознания.

То, чего мы боимся, это то, чего мы хотим, но не признаемся себе в этом. Чем больше ты чего-то боишься, тем больше оно присутствует в твоей жизни. Вы думаете, что чем больше боитесь чего-то, тем лучше можете защититься от этого, но на самом деле вы реализуете свои страхи под вывеской защиты от них.

Вы боитесь не за своих близких, а за себя, потому что мы всегда боимся только за себя, проецируя этот страх на кого-то. Это защита от видения страха в самом себе.

Страх порождает страх. Испытывая страх, вы продляете то, чего боитесь. Вы боитесь потерять любовь, и вы ее не имеете. Сразу, как только вы испугались чего-то, вы это потеряли. Ни когда-то потом, а сразу.

Страх — это показатель, что у вас нет того, чего вы боитесь потерять. Как можно потерять то, чего у вас нет. Но страх говорит, что это у вас есть, и если вы не будете бояться, то всё потеряете. Это иллюзия, которую надо увидеть.

Я сейчас предлагаю прочувствовать весь ваш негативный опыт и тех, с кем он был получен. Вспомните тех, кого вы отторгли из своего сердца, и присоедините их. Соедините все, что было принудительно выпихнуто из сердца, вберите их всех и почувствуйте, что никакого расставания не было. Ни один человек не уходит из твоей жизни, не может уйти. То, что было прожито, как бы оно ни было прожито, это то, что ты выбирал. Так присоедини к себе то, что ты выбирал и прожил.

То, что вас так сильно раздражает, на самом деле является — указкой. Вам указывают на то, что вам надо прожить и увидеть в себе. Когда вы проживаете это, указка больше не нужна и раздражение исчезает.

Можно делать операцию удаления человека из сердца, что и происходит, когда ты говоришь кому-то: «Мы расстаемся навсегда». Ты фактически вытаскиваешь его из сердца. А зачем? Ведь свой опыт не выбросишь. Опыт — это то, что ты всегда присоединяешь к тому, что у тебя уже есть.

Когда я «ухожу» от кого-то, я его не отбрасываю, я его присоединяю, именно в момент «расставания» я его полностью присоединяю к себе. Присоединяя этот опыт к себе, я не испытываю иллюзии покидания. Я никогда и ничего не покидаю в своей жизни, я все присоединяю к самому себе. И каждый мой последующий опыт — это монета в копилку моего сердца, в котором он будет всегда.

Отторгая кого-то, вы находитесь в очень болезненном состоянии, а присоединяя, испытываете благодарность. Вы не отойдете от человека, если не прожили с ним нужный вам опыт, вы будете продолжать его. Если вы его получили, тогда у вас возникает очень большая благодарность ему и опыту, который вы получили с ним, и вы его присоединяете к себе. Вы не отторгаете ничего, вы присоединяете. Поэтому расставание — это присоединение. Можете ли вы расстаться через полное присоединение?

Если вы действуете из желания выгоды только для себя, то опять впадаете в разделенность, в непонимание того, что другие есть вы.

Если из одной своей руки вы что-то передали в другую — это останется у вас. Оно было и осталось у вас. Но если вы будете рассматривать одну руку как свою, а другую как чужую, то при передаче это уйдет от вас. Если вы рассматриваете других людей как свою левую руку, то передаете из правой руки в свою же левую руку, а та передаст правой. Это надо прочувствовать. Это другое мировосприятие.

Мы всегда встречаемся с самими собой и наш интерес к кому-либо — это всегда наш интерес к самому себе. Будь внимателен к другим, они отражают тебя!

Отношения с другими людьми — это отношения вас с самим собой.

Каковы ваши внутренние мужчина и женщина? Каковы они, таковы и внешние мужчины и женщины, окружающие вас.

В каждом из нас есть внутренний мужчина и внутренняя женщина, которых мы можем изучать только через отношения с внешними женщинами и мужчинами. Если у вас идет непринятие мужчин — это ваше непринятие своей внутренней мужской части, то же касается и внутренней женской части. С этим надо разбираться, используя правильное мышление, не сбиваясь на привычное мышление разделенности и отталкивания.

Я не знаю, что такое женщина, если я не знаю, что такое мужчина. Я узнаю, что такое женщина на основании понимания того, что такое мужчина, и наоборот.

Полная искренность между мужчиной и женщиной возможна только в том случае, если они понимают, что играют дуальные роли. Ты женщина здесь просто по роли, но ты не только женщина. И мужчина — это тоже роль, он тоже не только мужчина. На самом деле мы есть единое целое.

Мужчина и женщина внутри нас. А какие они и каковы их взаимоотношения? Это интересная тема для самоисследования.

Взаимопонимание мужчины и женщины — это взаимопонимание ума и сердца.

Почему людям постоянно кажется, что другие не ценят их? Потому что они проецируют на них свое собственное отношение к себе. Одна часть вас считает, что вы самый ценный человек на Земле. А другая утверждает, что более никчемного, чем вы, человека нет и не будет. Не так ли?

Оскорбляющий вас помогает вам увидеть в себе свою теневую сторону. Исследуйте ее и поблагодарите его за это.

В других людях осуждаешь то, чего не разрешаешь себе. Вы можете научиться скрывать свое осуждение и ненависть к чужим порокам, но они есть в вас. Помните, что пороков нет, но есть иллюзия пороков.

Нам кажется, что другие люди несправедливо обвиняют нас, но если заглянем внутрь самого себя, то увидим, что это мы сами обвиняем себя. Кого и за что мы обвиняем всё время? Того, кто выражает ту сторону дуальности, которую мы в себе подавляем.

Скука — это фиксация на одной точке зрения, когда создается впечатление, что ничего не меняется.

Реальность это то, что вы считаете реальностью. Но реально ли то, что вы считаете реальным?

Все, что происходит с вами, имеет символический характер, то есть показывает те состояния, в которых вы находитесь. Правильно наблюдая за тем, что с вами происходит, вы можете понять, где вы находитесь и куда движетесь. Каждое событие символизирует то, что с вами сейчас происходит. Умение видеть и понимать эти символы — это умение, необходимое для познающего себя.

Наблюдая за внешними событиями, вы сможете видеть происходящее внутри и наоборот. Наблюдая и сопоставляя свои внешние и внутренние изменения, вы учитесь видеть их одновременно. Внешнее есть отражение внутреннего, а внутреннее — внешнего. На самом деле это просто две стороны одного и того же, то есть вас.

Не определяйте свои состояния как негативные, и тогда они откроют вам свои секреты и отдадут свою силу. Если же вы определили свое состояние как негативное, например, как скуку или болезнь, то будете бороться с ними. Такая борьба только будет их укреплять.

Просто наблюдайте за всеми своими состояниями с полным их принятием, и вы увидите, что в них нет ничего постоянного, это просто течение, поток мыслей, чувств и ощущений. Отмечайте их нюансы и особенности. Некоторые из них являются очень привычными для вас, и поэтому вы не хотите отпустить их. Тогда они будут повторяться чаще других. Изучайте их через наблюдение, и это даст вам возможность трансформировать ваш болевой опыт прошлого.

Вспоминание себя идет через активизацию дуальностей в своей личности и их осознание.

Когда вы не осознаете что-то в себе, то это начинает очень сильно проявляться вовне, но вы этого не видите. А так как вы этого не видите, то не можете этим управлять.

Неосознающий себя человек не может уйти от переживаний и опыта, которые ему заданы его личностной программой, хочет он этого или нет — он будет их проходить.

Перепросмотр своего прошлого — это повторное проживание событий своей жизни, но теперь уже с полным осознанием происшедшего. Перепросмотр — это высвобождение и преобразование болевого опыта в энергию свободного внимания.

Мир человеческих взаимоотношений создается представлениями вашего обусловленного ума и связанными с ними ожиданиями. Управлять своим миром вы сможете, только если осознаете эти представления.

Всё, что здесь есть, это только представления, и если вы их не осознаете, то они вовлекают вас в свою дуальную игру. Осознавая их, вы можете ими жонглировать.

Вы не можете сменить свою старую программу жизни, до тех пор пока у вас нет новой программы. Вы все время будете делать одно и то же, то есть модифицировать старую программу. Увидеть новое можно только через видение того, что есть старое.

Только начав отдавать то, что вы хотите получить от других, вы сможете убедиться в том, что это есть у вас.

Я не могу убедиться в том, что я богат чем-то, если я этим не делюсь с другими. Если я что-то не могу отдать, то, значит, считаю, что у меня этого нет или есть, но очень мало.

Когда я могу чувствовать, что я богат? Не тогда, когда я беру что-то. Потому что беру я из нищеты. А когда я отдаю, делюсь. Когда я делюсь, я вижу, что имею это.

Существующая мораль признает только одну сторону, не признавая другую. Поэтому мы вынуждены выражать только одну сторону, скрывая другую, что приводит к хронической агрессии.

Если вы будете бороться, доказывая кому-то, что он не прав, то вызовете еще большую борьбу.

Если вы начнете менять свои взгляды, то в вашей жизни будут происходить изменения. Слово «измена» происходит от слова «изменение». Человек изменяет, не изменяясь. Меняя свои точки зрения, вы меняете отношение к тому, что происходит. Вы не меняете то, что происходит, а изменяете свое отношение к этому. Но это изменение идет через видение в себе того, чего вы не хотели видеть, или того, чего боялись.

Боль — это следствие вашего сопротивления изменениям. Любое изменение — это смерть одной стороны дуальности и рождение другой. Изменение — суть жизни. Жизнь — это вечное умирание и рождение, происходящее всегда и везде, с каждым и со всеми. Поэтому не стоит бояться или стремиться к тому, что и так происходит вне зависимости от того, как относится к этому ваш ограниченный ум. Интенсивность ваших изменений связана со сменой вашей точки зрения. Менять что-то осознанно можно, только понимая, как это работает.

Жизнь для подавляющего большинства людей — это выживание. Люди не говорят о жизни, потому что не знают, что это такое, но они знают, что такое выживание. Они просто принимают за жизнь выживание. Выживание связано с личностью, именно она хочет выжить, так как по свой сути является временной и иллюзорной.

Личность борется только за собственное выживание, всё остальное ее вообще не интересует. Это и есть крайняя степень разделенности.

Человек забыл, что он вечен, бессмертен, и поэтому создал реальность, в которой смерть реальна. Потеря памяти о том, что ты вечно жив, приводит к тому, что смерть становится очень реальным событием.

Жизнь — это одна сторона медали, а смерть — это другая сторона той же медали. Люди живут, видя только одну сторону и называя ее жизнью. Допускаете ли вы видение присутствия смерти в собственной жизни?

Вы боитесь смерти, но это следствие вашего обусловленного восприятия. Можно воспринимать смерть и по-другому — как возможность изменения и трансформации.

Очень часто женщины говорят, что мужчины не дают им свободы. Мужчины говорят про женщин то же самое. На самом деле они не дают свободу друг другу. Если вы освободите свою женщину, то она освободит вас. Никто не может заставить другого человека что-либо сделать, но вы можете сделать это сами.

Язык, которым мы пользуемся, возник как следствие необходимости получения человеком опыта разделенности и неосознанности. Опыт, который человечество получало и пока продолжает получать, это опыт борьбы и единства противоположностей. Когда человечество осознает этот опыт, произойдет появление и распространение языка, отражающего следующее качество опыта людей, в которое они перейдут с пониманием своего единства и взаимосвязи всего со всем. Это будет телепатическая связь.

Язык, которым мы пользуемся, дуальный, двойственный. Понятие «красота’ опирается на понятие «безобразие», понятие «мир» опирается на понятие «война», понятие «мудрости» опирается на понятие «глупости» и так далее.

За каждым словом, произносимым человеком, стоит его личный опыт. Опыты разных людей различны, поэтому, произнося какое-нибудь слово, вы не можете быть уверены, что другой человек вкладывает в него тот же самый опыт, то есть смысл, что и вы. Поэтому слова являются просто некими ярлыками, которые обозначают разный смысл.

В родственных отношениях мы получаем большую часть человеческого опыта. Этот опыт мы получаем через исполнение ролей. Среди них мужские: отец, сын, муж, брат, любовник; и женские: мать, жена, дочь, сестра, любовница. Если какая-то из этих ролей у вас не проработана, то вы будете ее проходить принудительно. Какой смысл вы внесете в исполняемую вами роль, такой опыт и получите.

Достичь идеал невозможно, так как он нереален. В итоге получается, что все ваши усилия по его достижению сводятся к осуждению и вине. Гоняясь за идеалом, ты всегда будешь неудовлетворен. Идеал необходим человеку, когда он не понимает, кто он есть на самом деле.

Наличие идеала — это прекрасный повод, для того чтобы больше всего любит эго, то есть осуждение. Осуждая, эго пытается избавиться от чувства вины. И чем чувство вины, тем больше и степень осуждения. Но это порочный круг, так как осуждение порождает вину, а вина осуждение.

Нам нравится в людях то же, что и не нравится. Мы любим людей за то же, за что и ненавидим их.

Если вы увидите, что называли любовью то, что на самом деле не является ей, то сможете открыться Безусловной Любви, которая не имеет противоположности, то есть ненависти. Она не двойственна. Это любовь, которая не зависит ни от чего и ни в чем не нуждается. Она разлита везде как воздух.

Я вас люблю, не потому, что вы умна, красива, глупа или еще за что-то, а потому, что это мое свойство — любить.

Нам еще предстоит узнать, что такое Безусловная Любовь, потому что всё, что здесь называют словом «любовь», является сделкой. Это тоже надо суметь увидеть, потому что в ином случае мы будем продолжать искать любовь, но приходить в итоге к тому же самому, то есть к борьбе.

Наше осуждение кого-либо есть оборотная сторона нашей вины. Мы чувствуем вину за то же самое, за что осуждаем других. Видеть это есть показатель вашего пробуждения.

Любовь здесь понимается как жалость. Признание в любви — это признание в жалости к самому себе.

Жалея кого-то, вы поддерживаете его, то есть свою неудовлетворенность жизнью. А так как здесь любовь это жалость, то, что же мы делаем, когда, так сказать, любим?

Насильник имеет тенденцию осуждать кого-то, а жертва — себя. Насильник и жертва находят друг друга для разыгрывания спектакля, где каждый из них получает свое.

Не другие судят вас, а вы сами. Вы вините себя за то, что запрещаете себе проявлять.

Желая что-то, ты получишь противоположное — такова природа дуальной реальности. Любое желание всегда половинчато, так как вместе с ним возникает желание с противоположным знаком. Любое ваше желание дуально, но сознаете вы только одну его сторону, другая действует подсознательно.

Вы можете хотеть только то, что не имеете. Все говорят, что хотят любви, счастья, понимания, но при этом находятся в нелюбви, в несчастье, в непонимании. Почему? Да потому, что они хотят хотеть. А для того чтобы хотеть быть счастливым надо быть несчастным. Чем более вы несчастны, тем более хотите быть счастливым. Вот вам и дуальность. Но видите ли вы ее?

Желание — это реализация «хочу хотеть». Идет акцент не на достижение того, что я хочу. Напротив, я делаю все, для того чтобы этого не получить. Получается, что я «хочу хотеть». На самом деле я не хочу того, о чем я говорю как о своем желании, я хочу хотеть этого. Если я получу то, что, как я считаю, является предметом моего желания, то потеряю возможность хотеть это.

Вам надо осознать состояние «хочу хотеть». Вы можете представить себя в состоянии без желаний, но очень удовлетворенным? У вас нет желаний, но вы очень удовлетворены. Потому что желание дает не удовлетворение, а возбуждение. Чем больше желание, тем больше возбуждение. И всё вокруг возбуждает вас: радио, газеты, телевидение, люди. Все возбуждают в вас состояние «хочу хотеть».

Они сами в этом находятся и вам это же передают. Но можете ли вы представить состояние удовлетворения без желаний? Потому что в желании нет удовлетворения. Желание неудовлетворимо. Это бездонная бочка, чем больше в нее кладешь, тем больше в нее проваливается.

Когда возникает желание, то две полярные стороны двойственности разделяются на, так сказать, «хорошую» и на, так сказать, «плохую». Вы сами это сделали. Вы начинаете отталкиваться от того, что называете «плохим», к тому, что называете «хорошим». Когда вы достигаете желания, то есть того, что вы называете «хорошим», это становится «плохим», и тогда вектор желания переворачивается, вы начинаете двигаться к противоположной стороне. И этот момент изменение является для вас шоком.

Ревность — это фиксация. Это определенное замкнутое пространство. Это желание владеть и страх потерять. То, что я пытаюсь удержать, отдаляется. Если я престаю это удерживать, то оно перестает отдаляться.

Может быть, ревность как раз и связана с тем, что человек, который ревнует, думает и говорит: «Либо ты со мной, либо ты уходи, тогда я тебя вообще убираю из своего сердца, тогда я выбрасываю тебя». Но это неверно.

Если ты не создаешь ситуацию, в которой отбрасываешь свой опыт и человека, с которым его получал, а вводишь его в свое сердце, то будет ли при этом ревность? Могут быть разные состояния, но это не ревность. И любой опыт, который я хочу получить с этим человеком, я получу, если я не выбрасываю его из своего сердца.

Если ты смотришь на что-то, то это еще не значит, что ты понимаешь увиденное. Понимание требует особого состояния ума и возможно только при парадоксальном мышлении, не исключающем, а включающем противоположные точки зрения.

Понимание себя не дается тому, кто к нему не стремится. Путь к пониманию лежит через ясное видение заблуждений или иллюзий. Заблуждение — это блуждание в тюрьме дуальностей без понимания этого. Заблуждение обусловлено, это темнота, которая существует в виду отсутствия света. Свет понимания соединяет воедино дуальные представления, возникшие в результате обусловленного и фрагментарного восприятия. Понимание — это знание, существующее независимо от языка, концепций, то есть находящееся вне дуального мышления.

Искажение ясного видения возникает тогда, когда человек осуждает увиденное. Осуждение и чувство вины вызваны вмешательством обусловленного, дуального ума.

Многим не просто даже признаться в том, что у них есть болевой опыт. Но это только первый шаг. Следующий шаг — начать его осознавать.

Осознание — это видение работы обусловленного ума и дуальной личности с точки зрения нейтрального наблюдателя, который и является вашим Истинным Я.

Осознание не происходит через физическое зрение.

Осознание не является манипуляцией.

Осознание — это целостное и непосредственное переживание происходящего, а не его обдумывание.

Осознание — это выход за пределы обусловленного ума и ложной личности.

Осознание — это изменение и расширение собственного восприятия. Нельзя перестать мыслить, чувствовать и действовать, но можно делать это осознанно. Осознавать себя — значит видеть дуальную природу своего мышления, чувствования и поступков.

Войдите в состояние, которое похоже на нейтральную передачу в автомобиле. Когда вы в нем, то можете включать любую скорость. Состояние внутренней нейтральности и есть наблюдение. Из него можно войти в любое состояние, и это может получаться очень легко.

Обусловленный ум будет оценивать, а наблюдатель будет наблюдать за умом, который оценивает.

Мы всегда говорим только о себе, при этом думаем, что говорим о других. Осознание — это способность увидеть в себе то, что вы говорите о других.

Надо увеличивать свое осознание, а не бороться со страхом.

Восприятие обусловленного ума ограничено мыльным пузырем его дуальных убеждений, мнений и верований. Он способен воспринимать только собственное отражение. Только когда этот пузырь лопнет, станет возможным целостное восприятие самого себя.

Обычное восприятие человека поверхностно, фрагментарно и двойственно, так как осуществляется посредством обусловленного ума. Человек способен воспринимать то, о чем его обусловленный ум даже не имеет представления.

Восприятие, обусловленное жесткими стереотипами, привлекательно для поверхностного ума тем, что дает ощущение определенности, четкости, которое является на самом деле просто жесткой фиксацией.

Восприятие обусловленного ума — это постоянные и непрекращающиеся попытки подогнать происходящее под шаблоны и стереотипы своих привычных представлений о себе, других и жизни.

Обусловленный ум хочет найти истину, выраженную определенным убеждением, но это невозможно. Искать истину, выраженную словами, бессмысленно. Вы встретитесь только с полуправдой, то есть с ложью.

Личность признает свои положительные качества, при этом не принимает отрицательные, проецируя их на других людей и борясь с ними в их лице. Все, что вы не хотите увидеть в себе, вы будете проецировать на других.

Воспитание — это программирование. Родители вкладывают в ребенка программу его представлений о самом себе, формируя таким образом его личность.

Вся ваша жизнь является повторением ситуаций, которые происходили в вашем детстве при формировании личности. Личность — это программа, которая воспроизводит сама себя.

Борьба зависимости и независимости основаны на страхе. Зависимость — на страхе, что я не получу того, что мне, как кажется, хочется, а независимость — на страхе того, что я стану зависимым от этого. Борясь за независимость, вы становитесь еще более зависимым.

Гордыня — это «праведное осуждение» сознательной частью личности своей противоположной подсознательной части. 

Гордыня возникает на почве осуждающего взаимодействия противоположных сторон дуальной личности. Сознательная сторона личности всегда считает себя лучше подсознательной и поэтому осуждает ее. Степень или интенсивность такого осуждения и является тем, что здесь называют гордыней. Поэтому разновидности гордыни столь же разнообразны, как разнообразны личностные двойственности. 

То, что называют гордыней, является осуждением одной частью вашей личности другой противоположной ей части, которая при этом чувствует вину.

Я не знаю ни одного человека, который смог бы побороть свою гордыню. Я вижу только то, что от борьбы с ней, она лишь усиливается.

Каждая личность механически ищет такие ситуации и людей, которые активизируют, заложенные в нее двойственности. Другими словами, она ищет свои уроки.

Состояние напряжения связано с активизацией внутренних дуальностей вашей личности. Чем сильнее вы проявляете какую-либо черту вашей личности, тем сильнее напряжение, вызванное сопротивлением, оказываемым вашей противоположной чертой.

Формирование личности происходит через постоянное бессознательное увеличение напряжения между противоположными сторонами дуальностей, из которых она состоит. Это можно сравнить с луком, который натягивают всё сильнее и сильнее. При этом лук становится всё более крепким, то есть способным сопротивляться натяжению, не ломаясь. Слабый лук при сильном натяжении просто сломается.

Страх является следствием противоборства одной части вашей личности с другой, противоположной ей, частью вашей же личности.

Страх — это следствие дуального устройства данной реальности и дуальной структуры личности человека.

Страх полной свободы — это страх потери известного.

Под тем, что вы называете правдой, скрывается одно из ваших ограниченных убеждений.

Привычка — это постоянное повторение определенных действий, чувств и мыслей, подтверждающее образ самого себя, имеющийся на данный момент

Для того чтобы увидеть образы самого себя, то есть свою личность, вам необходимо иметь свободное внимание, то есть свободную энергию. Если вся ваша энергия расходуется на привычное для вас вовлечение во все, что вы обычно думаете, чувствуете и делаете, то у вас нет свободного внимания.

Осознайте хотя бы одно из своих привычных вовлечений, и вы получите свободную энергию, которую сможете использовать для осознания еще одной из ваших механистических привычек. Таким способом вы увеличиваете и накапливаете свободную энергию, освобождая себя от механистического функционирования.

Искренность — это следствие вашей готовности осознавать свою личность, рассказывая о ней всё, что вы сейчас способны видеть так, словно вы наблюдаете за ней со стороны.

Сон наяву — это восприятие только одной стороны себя.

Передать другому человеку можно только то, что есть у вас. Мы не можем передать другому то, чего у нас нет. Поэтому заниматься надо, прежде всего, собой.

Основное заблуждение людей — попытка пройти в состояние «быть» через «иметь». Но иметь можно только через состояние «быть». Когда вы выбираете новую версию себя, то выбираете, кем вам быть, а не что иметь.

Ревность возникает в связи с тем, что вы цените больше всего, чего больше всего хотите. Ваше сильное желание переходит в страх. Вы хотите быть свободным, но в то же время боитесь, что не будете свободным. Значит, страх появляется из вашего желания иметь что-то. Только в состоянии «Быть» страх отсутствует. Так что вы выбираете «Быть» или «Иметь»?

Основная аксиома общества потребителей утверждает, что ты можешь быть счастливым, только имея что-то. Естественное стремление человека к состоянию бытия здесь используется для внедрения мысли о том, что «быть» можно только через «иметь».

Человек стремится к бытию, к состоянию, но ему предлагается достичь этого через состояние «иметь». А это невозможно. Его все время ориентируют на состояние «иметь». Ему говорят: «Чем больше ты будешь иметь, тем счастливее и свободнее будешь». И он хочет иметь и имеет, но не получает ни свободы, ни счастья, ничего из того, что обещалось в рекламе.

Это очень важный вопрос. Он кажется в определенной степени абстрактным, не имеющим непосредственного отношения к вещам, с которыми люди мучаются. Казалось бы. Но, уяснив ответ на него, можно увидеть всё. 

Это принципиально важно, потому что от того, кем вы себя видите, происходит все остальное. Именно от этого всё идет. Это является изначальным, дальше возникает множество следствий. Поэтому я и спрашиваю: «Кто вы?» Каково ваше представление о себе, в соответствии с которым вы творите свою жизнь?

Мы никогда не отбрасываем свой опыт, мы присоединяем его к уже имеющемуся. Это не вопрос «или-или», как это принято в данной реальности: или я хороший, или я плохой, или я свободный, или нет. Я и такой, и такой, я любой. Все мы такие.

Здесь принята концепция, основанная на отрицании одной стороны себя: если ты плохой, то ты уже не хороший. Но с какой точки зрения рассматривается, что такое плохой и хороший? Это зависит от того, каким вы себя представляете на данный момент, к чему идете.

Отношения с другими людьми — это зеркало для восприятия, имеющегося у вас образа самого себя. В своих отношениях с другими людьми вы проявляете и утверждаете, имеющиеся у вас представления о самом себе.

Первично отношение к себе, всё внешнее только отражает его вам.

Тот, кто борется, и тот, с кем борются, — это всё ты.

Если мы отождествились с одной стороной полярности своей личности, то заведомо врем, мы не можем не врать. Мы называем это правдой, но это — правда только одной стороны вас, а правда другой стороны вас — противоположна этой. И только понимание того, что в нас одновременно существуют противоположно направленные мысли и чувства, может привести вас к верному взгляду на себя. Каждая из них правильна, хотя они взаимоисключающие. Понимание дуальности и парадоксальности своей личности и есть первый шаг к пониманию себя.

Решить проблему можно, только выйдя за уровень дуальных представлений вашего ума, породивших ее. Но для этого надо осознать в самом себе то, как рождаются ваши проблемы, через видение механизмов борьбы дуальностей в вашей личности.

Если вы видите у себя некую проблему, то ищите противоположную сторону двойственности, которую вы не признаете и тем самым поддерживаете и укрепляете свою проблему. Конфликт или проблема — это борьба противоположных частей вашей личности.

Любая боль, будь то физическая, эмоциональная или ментальная, это всегда результат вашего сопротивления изменениям. Жизнь заключается в постоянных изменениях, но эго не хочет их видеть и создает иллюзию постоянства. Эго — это иллюзия того, что вы постоянны, что всё кругом неизменно. Но сама жизнь не такая, она изменчивая.

Боль и страдания, накопленные нами, возникают как результат нашего сопротивления изменениям, то есть жизни или самому себе. Глушить боль без толку, с ней надо соприкоснуться, войти в нее, встретиться с негативными мыслями и чувствами, и они раскроют себя. Но если вы этому сопротивляетесь, то опять получаете боль.

Как можно бояться того, что не знаешь? Ум подбрасывает вам формулировку «боюсь неизвестного», но вам нечего бояться, потому что вы не знаете его. На самом деле страх возникает у ваших внутренних механических частей, которые должны измениться и не хотят этого. Источник страха вашего изменения — это сопротивление механических частей, которые не хотят меняться. Ваше сопротивление является результатом того, что вы пока в себе не видите.

Разговаривая с другими, вы общаетесь с самим собой. Одна часть вас говорит с другой частью вас же. Такое видение не известно спящим.

Если вы получаете определенную реакцию людей на себя, то это вы ее создали. Готовы ли вы принять такой взгляд на происходящее с вами или будете продолжать обвинять других? Обвинять других в том, что на самом деле сделали вы, значит оставаться в болоте механистического, тяжелого сна. 

Если люди обижаются на вас, то это вы создали их обвинение по отношению к себе, если они вас оскорбляют, то это вы создали эти оскорбления. Они как зеркала отражают состояния, в которых вы находитесь, но вы этого можете не осознавать.

Мы пришли в эту реальность для того, чтобы получить опыт, касающийся противоположных сторон всех двойственностей нашей личности. Например, глупость и ум — это две стороны одной медали. И вы никогда не выйдете из этой двойственности, если не примете ум и глупость как две стороны одной медали. Не просто на уровне аффирмации, а внутренне прочувствовав их взаимосвязь.

Надо побыть на той и на другой стороне. Как правило, мы сами себе через других людей указываем на то, какую сторону нам надо прожить сейчас. Если вы оскорбляетесь, когда вас называют дурой, то это указатель, что вам надо прожить и принять в себе именно это состояние.

Кого бы я ни встретил, это я в разных проявлениях, разных формах, разных видениях. Когда вы высказываете свое мнение относительно кого-то, оно относится к вам или другому? На самом деле мы всегда говорим только о себе, но, не зная себя, не понимаем этого. Мы думаем, что говорим про другого, и не хотим видеть, что это относится к нам, поэтому боремся с теми, кто, как нам кажется, обвиняет нас, обманывает, пугает.

Роль учителя заключается в том, чтобы безжалостно и планомерно подталкивать вас к выходу за границы дуального восприятия мира, постоянно побуждая вас к осознанию самого себя.

Никакой учитель не может передать вам понимание вашего Высшего «Я», но он может создавать наилучшие именно для вас возможности столкнуться с тем, что вы есть на самом деле. 

Учитель, находясь на границе реального и нереального, то есть на границе двух миров, видит все, что происходит с учеником, и бережно направляет его движение так, чтобы он мог прийти туда же, где находится он сам.

Когда ученик готов, появляется учитель. Если вы готовы к изменению, придет тот, кто будет отражать вашу готовность к изменению.

Спящий человек не способен брать ответственность за то, что он делает. Поэтому данные им обещания, клятвы, зароки не имеют никакого смысла. Спящий человек не объединил самого себя, он двойственен. Это значит, что одна половина его действует против другой его половины.

Находясь в таком состоянии, он не только не способен выдерживать направление выбранного движения к цели, но и выбрать саму цель. Ведь каждая из двух его противоположно направленных половин будет стремиться выбрать то, что не подходит другой половине. Поэтому движение человека по жизни подобно кручению лодки, когда гребец использует только одно весло из двух. Посмотри на свою жизнь, не так ли происходит и у тебя?

Вы сами создаете всё, что происходит с вами, но увидеть это вы сможете только через понимание дуальной природы своей личности.

Не соглашаясь с вашим мнением, я обижаю вас или показываю вам его относительность? Готовы ли вы увидеть относительность того, что считаете своим мнением?

Знания, касающиеся системы координат современного мировоззрения, передаются как истина в последней инстанции, и ты их принимаешь, таким образом в дальнейшем видишь мир в соответствии с ними, даже не задаваясь вопросом об их возможной относительности.

Парадокс дуальной реальности заключается в том, что ни одна из существующих в ней точек зрения не является истиной. Ваше мнение — это и есть ваше «ложное я» или вы это что-то другое? А если вы что-то другое, то почему так боритесь за свое мнение, словно вы и есть оно?

В спектакле нашей жизни в этой реальности сценарист — это наша душа, режиссер — это дуальный ум, а актер — наше физическое тело. 

Сценарный план нашей жизни исполняется в двойственности, в парадоксе, в противоречии дуальных тенденций нашей личности. Если мы будем сопротивляться сценарному плану нашей жизни, то будем мучиться и страдать, именно это и делает большинство людей. Либо мы можем перестать сопротивляться, а начать осознавать его, понимая, что всё, что происходит с нами, от того, что мы называем «мелочи», до того, что мы называем «важным», является совершенно четко определенным планом спектакля нашей жизни. Его надо исполнить, пережить и осознать.

Мы как человеческие существа, находящиеся в старой матрице сознания, механически проигрываем ее дуальные сценарии, суть которых страх и страдание. Это и есть наш сон. Разыгрываются очень разные сценарии, но все они есть вариации на одну тему, которая заключается в борьбе одной части вашей личности с противоположной ей частью.

Наша личность живет по сценарию, созданному двумя противоположными сценаристами, выражающими противоположные стороны, имеющихся в ней дуальностей. Но спящая личность сознает только одного из них, поэтому всё, что делает второй ее режиссер, является для нее неуспехом, неудачей, шоком. Стать целостным значит осознавать своих противоположных режиссеров как единое целое, ясно видя, что каждый из них нуждается в противоположном. Такое видение личности — это видение вашей проснувшейся Души. Не осознавая сценариста и режиссеров своего спектакля, мы постоянно недовольны происходящим на сцене нашей жизни.

Живи из внутреннего интереса, а не из внешнего долга.

Вы ищете вовне то, что находится внутри.

Этот мир основан на двойственностях, и вы никуда от этого не денетесь. Вам необходимо понять дуальность как основной закон этого мира и осознать его применительно к своей личности. Тогда вы станете целостным и просветленным.

Негатив и позитив — две стороны одной медали. Как рука моет руку. Скажите, пожалуйста, какая из ваших рук моет другую руку? Из одного рождается другое. Как вы узнаете, что такое свет, если вы не знаете, что есть тьма? Само представление о свете исходит из представления о тьме и наоборот. Они вместе, они взаимосвязаны. Так что не надо гнуть только одну сторону, иначе вы не поймете целое.

Наши недостатки являются продолжением наших достоинств. Одно без другого не может существовать. Любые двойственности, которые существуют в этой реальности, находятся во внутреннем мире самого человека. Человек сознательно проявляет только одну из их сторон. Но столь же сильна и другая ее сторона, которая находится в его подсознании. Это как айсберг, у которого есть видимая и невидимая части. Вы притягиваете партнера, видимая часть которого обратная вашей видимой части. Это создает возможность увидеть обе части свой двойственности и выйти из нее через осознание.

Чем выше поднимаетесь, тем ниже опуститесь. Это так, пока вы находитесь в двойственности. Попробуйте грести на лодке одним веслом, вы будете плавать по кругу. Только используя два весла, вы можете выдерживать направление. Но в обычной жизни человек называет одно весло положительным и гребет им как сумасшедший, а другое отрицательным и бросает его, проклиная его при этом. В таком случае, куда он двигается? Он постоянно крутится в одном и том же круге.

Набор человеческого опыта идет за счет разведения им противоположных сторон двойственностей его личности, они становится всё более и более ярко выраженными и их можно осознать.

Активизация двойственности — это увеличение интенсивности напряжения между ее противоположными сторонами, которое переживается как страх и приводит к усилению борьбы между ними.

Наш процесс идет через проживание и видение в себе различных двойственностей, формирующих характер нашей личности. Овладеть всей шкалой двойственности можно только через принятие в себе ее противоположных сторон.

В двойственной реальности невозможно быть только положительным или только отрицательным. Мы есть то и другое одновременно. Увидеть это в себе — значит выйти за пределы двойственного восприятия.

Если вы выходите за рамки двойственных представлений, то вас уже ничего не может задеть, при этом вы видите все так, как оно происходит на самом деле.

Дуальность можно сравнить с магнитом, у которого есть плюс и минус, что создает сильное напряжение между ними, и вас притягивает либо к минусу, либо к плюсу, либо мотает туда и сюда. Уравновесившись в середине, вы станете нейтрально заряженным и пройдете, не притягиваясь ни к одному из полюсов дуальности. Вот чего надо достичь внутри самого себя — нейтральности по отношению к любым двойственностям.

Ваши проблемы — это одна или несколько двойственностей, противоположные стороны которых тянут вас в разные стороны. Это и есть ваши уроки. 

Прежде всего, надо определить двойственность или урок, в который вы вошли. Другой человек, включенный в вашу проблему, как правило, выражает ее противоположную сторону. Сгармонизировать с ним отношения, принять его, быть ему благодарным — значит достичь состояния нейтральности внутри себя, то есть решить вашу проблему. Гармония достигается через уравновешивание полярностей внутри себя.

Мыслить парадоксально — значит видеть во всем, что здесь происходит, игру дуальностей.

Парадоксальное мышление — это целостное мышление. Его трудно выразить в существующей сейчас системе языка, так как в нем нет понятий, обозначающих недуальное состояние.

Выйти из отождествления с чем-либо можно, только вспомнив, что ты не есть то, с чем отождествился. Сделать это можно через наблюдение за полученным опытом и осознание себя как наблюдателя. Это и есть разотождествление.

Чтобы выйти из разделенности надо разотождествиться с исполняемыми тобой ролями и осознать их сценарии, в основе которых лежит борьба дуальных частей личности.

Отождествление себя только с одной стороной своей личности не дает вам вспомнить себя как целостное существо, каковыми мы все и являемся.

Если кто-то нас держит, то и мы его держим. Это всегда обоюдно. Легко увидеть, что меня держат, но труднее увидеть, как я держу. Освободиться от этого можно, только увидев, как ты это делаешь.

Выйти из отождествления с двойственностью можно, только осознав обе ее стороны в самом себе и увидев их как две стороны одной медали, а себя как наблюдателя.

Процесс получения опыта связан с отождествлением. Как только ты начинаешь осознавать свое состояние, ты из него выходишь. Поэтому, если человек механически находится в каком-то состоянии, то он будет всячески сопротивляться его осознанию.

Исключительный — значит исключенный, то есть одинокий. Личность стремится быть уникальной и оригинальной, то есть исключительной. За возможность быть исключительным вы платите исключенностью, то есть одиночеством.

Новое знание может прийти и уйти, его можно забыть, но если оно стало вашим переживанием, то оно никуда уже не уйдет.

То, о чем я говорю, не является простым, более того, это требует ваших переживаний. Ведь понимание, к которому мы стремимся, приходит только через осознанное переживание тех частей самого себя, которые вы не хотите признавать в себе. Но для того, чтобы получить эти переживания, надо иметь определенные представления, не соответствующие тем, в которых большинство людей находится. Значит, надо создать базу знаний в уме, потом ее надо прожить, и только по мере такого проживания к вам приходит понимание самих себя.

Если вы говорите, что все знаете, то вы ничего нового и не услышите. Что вы можете услышать нового, если вы уже все знаете? Для того чтобы услышать новое, надо сказать: «Да, я не знаю». И только тогда вы стартуете к новому знанию.

Мы знаем многое, что считаем важным, но не знаем, откуда мы это взяли, и не понимаем, как это создает нашу жизнь.

Прохождение этапов нашего Процесса зависит от силы вашего запроса, от страсти к пониманию себя. Если вам нормально, и вы пришли только за новой информацией, то это не запрос, а чепуха. Если у вас есть напряжение, сложности, тяжелые состояния, но при этом вы готовы использовать их для самоисследования, то сформулируйте конкретный запрос на то, что вы хотите понять.

Если вы можете четко сформулировать запрос, вы обязательно получите ответ. Ответ приходит из той сферы, в которой сформулирован запрос. В ментальной — ментально, в эмоциональной — эмоционально, в физической — физически. Запрос неосознанный реализуется так же, как и осознанный, но неосознанный запрос приводит к неосознанным результатам. А жить неосознанно — значит творить, не понимая, что ты творишь.

Другие люди — это ваши зеркала. Они показывают вам то, что вы не видите в себе. Самоисследование использует метод зеркал для изучения личностной программы.

Почему очень важна группа самоисследователей? В условиях группы легче разбудить того, кто заснул, ведь в ней всегда есть тот, кто не спит.

У самоисследователей нет убеждений, ради которых мы делим кого-то на плохих и хороших, наших и не наших, и поэтому нет оснований от кого-либо или чего-либо закрываться. Мы всегда рады приходу новых людей.

Мы все подталкиваем друг друга к тому, чтобы вспомнить самих себя. Я подталкиваю вас, а вы подталкиваете меня.

Самонаблюдение это не самоконтроль. При самонаблюдении вы просто наблюдаете за всем тем, что происходит в вашем уме — за дуальными частями вашей личности и способами их реагирования. То, что люди называют самоконтролем, это контролирование одной части их личности противоположной. Такой контроль является выражением вашей внутренней борьбы. Самоконтроль сопровождается осуждением и виной.

Самонаблюдение в отличие от самоконтроля не является осуждающим. Это наблюдение и ясное видение того, что есть, так, как оно есть. Оно позволят делать точные различения одной стороны двойственности вашей личности от другой ее стороны.

Самонаблюдение это не самоанализ. Анализ построен на деятельности обусловленного ума, который сопоставляет одни части себя с другими, противоположными частями самого же себя. В результате такого сопоставления он производит оценку по определенному параметру. Например, сопоставление горячего с холодным, красивого с безобразным, сильного со слабым и тому подобное. Самонаблюдение позволяет видеть деятельность обусловленного ума в том виде, как она им совершается. Другими словами, самонаблюдение позволяет видеть механизмы деятельности дуального, обусловленного ума.

Самоисследователь всегда задает себе главный вопрос: «Кто я есть сейчас и кто же я на самом деле?»

Самоисследователь занимается изучением своей личностной программы, понимая, что она является условием его земных уроков. Изучая условия своих, задач он становится способным правильно решать их.

Самоисследование — это изучение характерных тенденций реагирования вашей личности на внешние стимулы. Осознание их дуальности есть реальный путь трансформации себя.

Для того чтобы познать себя, вам придется соприкоснуться с тем, что, как вам кажется, вам не нравится.

Правильным с точки зрения самоисследования является то, что позволяет вам ясно видеть то, в чем вы сейчас находитесь.

Все темы вашего самоисследования вами уже заданы, они зафиксированы в структуре вашей дуальной личности в качестве ваших уроков и задач данного воплощения.

Осознанно исследуя опыт своей личности, ты понимаешь, что все, что имеешь в жизни, ты создал именно для того, чтобы исследовать самого себя в такой форме проявления как эго или личность.

Личность устроена таким образом, что одна ее половина будет верить в то, во что другая ее половина верить не будет. Поэтому искать то, на что можно опереться, можно только в осознании своей личностной программы.

В теле человека формируется дуальная личность. Одна сторона этой личности выведена на сознание, другая — противоположная ей — подсознательна. Они диаметрально противоположны и борются друг с другом. Именно на основании идентификации человеком себя только с одной — сознательной стороной личности, возникает постоянная внутренняя борьба с ее противоположной стороной, которая проецируется на других людей. Механический, спящий человек является ареной такой борьбы, при этом, совершенно не осознавая ее механизмы.

Никто не скажет вам, кто вы, зачем вы, и не вложит смысл в то, что вы делаете, кроме вас самих. Во всё, что мы делаем, мы сами вкладываем смысл, даже если этого не понимаем. Но каков этот смысл для вас? Осознаёте ли вы его?

Вам надо понять, что вы не понимаете себя, только тогда начнётся ваше движение в сторону понимания. Непонимание себя это обычное состояние спящего, но он его не видит. Ему кажется, что он себя знает.

Ваши знания об себе это замкнутый круг. А что за этим кругом?