Школа Целостной психологии Александра Пинта

Анекдот — это парадокс, он вызывает смех, а это выход за пределы конфликта противоположностей.

Ты боишься того, чего ты хочешь. Если ты не принимаешь противоположную сторону себя, то будешь бояться ее. Страх — это боязнь желания, скрытого за ним.

Всё и всегда происходит правильно. Ошибок нет. Представление об ошибках возникает как результат одностороннего, частичного восприятия самого себя.

Сутью жизни человека является его борьба с самим собой в образах других людей и ситуаций.

В борьбе с самим собой не может быть победителей. Вы боретесь сами с собой в образе другого человека. Такая борьба — самое тяжелое, что может быть.

Внутренняя борьба создает реальную иллюзию существования того, что на самом деле нереально, то есть эго.

Если ты увидишь, что называешь «любовью» — сделку, то сможешь открыться настоящей любви, которая не имеет противоположности — ненависти. Она недвойственна.

Каждая из дуальных частей склоняет вас к определенному действию, что дает вам возможность увидеть ситуацию с двух противоположных, но равнозначных сторон.

Выражая одну сторону себя, вы одновременно вызываете появление противоположной. Ибо опыт одной стороны или точки зрения, можно получать только в сравнении с противоположной.

Если вас обижают, ругают, оскорбляют, то смотрите, что вы делаете, для того чтобы вас обижали, ругали, оскорбляли. Если к вам не подходят, то смотрите, что вы делаете, чтобы к вам не подходили. Все вопросы к самому себе.

Чтобы бороться за мир, нужна война. Чтобы бороться за здоровье, нужны больные. Чем больше вы будете бороться с чем-то, тем больше будете укреплять это.

Нельзя изменить то, что не видишь. Чтобы создать новую версию самого себя, вам надо увидеть ту версию, в какой вы находитесь сейчас.

Целостность — это свойство Души, накопившей и осознавшей опыт дуальностей, а не конкретной личности, которая есть лишь фрагмент такого опыта.

Умение рождать новые вопросы — самое главное качество ищущего себя. Ищи новые вопросы, а ответы придут сами.

Парадокс дуальной реальности заключается в том, что ни одна из существующих в ней точек зрения не является истиной.

Этот мир парадоксален, и выйти из однобокого восприятия возможно только через принятие в себе противоположных точек зрения или частей личности как одинаково важных и равнозначных.

Если я вижу противоположные стороны себя как две стороны одной медали, одной энергии, то они не создают мне проблем, а дают возможность выбора. Так ли это для вас?

Воплощение, в котором вы сможете пережить себя как Душу, может стать вашим входом в Целостность.

Если вы хотите провернуть самую большую авантюру в этой реальности, то выбирайте самоисследование. Иначе вы никогда не узнаете себя целостного.

Стремящийся к высшему отторгает низшее. Погрязший в низшем отторгает высшее. Принявший в себе и то, и другое — становится Целостным.

Пытаться менять внешний мир, не понимая своего внутреннего мира, — это всё равно, что пытаться сдвинуть палку, воздействуя на ее тень.

Мы имеем дело не с объективным миром, а со своим восприятием его.

Возлюби врага своего, ибо он есть ты.

Твой «враг» показывает тебе то, что ты в себе не принимаешь, а «друг» – то, что принимаешь. Но и то, и другое есть лишь противоположные стороны одной двойственности.

Нам нравится в людях то же, что и не нравится. Мы любим людей за то же, за что и ненавидим их.

Борьба внутри вас проявляется как внутренний диалог, сутью которого является осуждение одной вашей частью противоположной ей.

Надо пережить себя как слабого, так и сильного, как успешного, так и неуспешного, как знающего, так и незнающего, принимая то и другое как две стороны одной медали.

Ты бьешься с самим собой за достижение успеха, но успех одной твоей части — есть проигрыш другой твоей части.

Сколько бы внимания вам ни уделяли другие люди, вы будете чувствовать себя одиноким, если не вспомнили самого себя.

Человек борется сам с собой, не понимая этого. Результаты такой борьбы возвращаются к нему, но он не видит, что такое следствие породил он сам.

То, что я вам говорю, драматизирует имеющиеся у вас односторонние представления и толкает вас к целостному восприятию. Именно в этом и есть основной смысл того, что я делаю.

Мы всегда говорим только о себе, при этом думаем, что говорим о других.